21Gem
中国2010上海世博会 特许钻石生产商
  RSS
21世纪珠宝 > 资讯中心 > 文章正文
   
奢侈品殖民主义 以消费宗教的方式渗透
[ 收藏 ]
2014年08月21日
核心提示:奢侈品的等级划分,常以用途、价位、历史等为标准。从品类上讲,香水、化妆品被归为初级奢侈品,腕表、珠宝从属中级奢侈品,而名车、游艇、私人飞机则是高级奢侈品……

诞生于西方等级社会,专伺皇权贵族、名流雅士的奢侈品,在今天依然保持着为少部分人服务的尊严。即便现代社会诞生了许多“未富先奢”的消费者,但这并没有抹除奢侈品彰显财富地位的本质标签,更不妨碍它划分身份地位的社会功能。

奢侈品的这种来源与本质,成就了品牌商进行殖民布局的隐蔽利器。

奢侈品的三六九等

奢侈品的等级划分,常以用途、价位、历史等为标准。从品类上讲,香水、化妆品被归为初级奢侈品,腕表、珠宝从属中级奢侈品,而名车、游艇、私人飞机则是高级奢侈品。从品牌上讲,顶级奢侈品如爱马仕,如百达翡丽,如布加迪;一线奢侈品如LV,如万国,如保时捷,然后是二线、三线……

奢侈品消费者也有三六九等

奢侈品的世界里有三六九等,使用奢侈品的富人也同样。于是,穿戴这些奢侈品的人也被相应地归类到不同的地位层级里去。开着奔驰宝马[微博]的人,可能只是普通的私企业主或高管等富而不贵的中产,而拥有宾士或劳斯莱斯的,其资产可能已进入福布斯中国排行榜的前五十。

而今,随着奢侈品散播到各个阶层,分众的需求让“物以类聚、人以群分”的社会等级制度更加明显,更被广泛认同。

由阶层划分形成的消费宗教

具有“阶层划分”意义的奢侈品在客体国家的传播,除了带来物质消费欲望的升级,更深层次的影响是对国民意识形态的渗透和文化思潮的控制,变相根植为一种消费宗教。

处于消费炫富期的中国对奢侈品的概念和认识正在逐步加深。尤其在这个面子文化与送礼文化根深蒂固的国度里,带有“地位消费”标签的奢侈品,其社会功能注定要被深挖细嚼。

进入奢侈品消费生活期的日本,以及由炫耀期走向适应期的韩国,在这方面就是前车之鉴。

日本在上个世纪八十年代,就已经进入奢侈品的集体拥戴阶段;上至富豪新贵,下至普通工薪阶层,对待奢侈品有着宗教般的狂热和虔诚,他们离不开奢侈品,就像基督徒离不开上帝和圣经。这就不难解释为什么东京表参道的LV旗舰店,在开业前3天,日本消费者就排起了长队,甚至有带小孩的母亲露营等待。日本人把奢侈品当“制服”一样穿戴在身上,以此来融入集体,获得社交荣誉。

即便是我们常听到的“韩版时尚”一说的来源地韩国,其时尚定义也总以西方奢侈品为核心,从邻里同事间的攀比通过拥有奢侈品来制胜,到韩国名牌小心把自己扮成西方品牌,再到时尚杂志重用白人模特……难怪乎Marie Claire、Bazzar、Esquire杂志韩国版的出版人金勇澈戏谑道:“韩语中没有‘时尚’这个词……进口商品就是‘时尚’的代名词。”

21世纪珠宝官微
21世纪珠宝
21世纪珠宝 发表评论  已有 0 条评论  查看全部
用户名:;密码:
  注册  
相关链接:
21Gem
  RSS
公安备案号:3101060202
About 21Gem - 服务项目 - 联系方法 - 合作展会 - 网站数据 - 相关法律 - 领先优势 - 网络营销
上海世琨珠宝科技有限公司 — 中国2010上海世博会 特许钻石生产商
Since 1999